22 апреля 2008 года в 9.45 утра у станции метро «Черная речка» в Санкт-Петербурге организованно собрались участники Второй международной научно-практической конференции «В.И. Ленин в современном мире», которая пришлась на 138 годовщину со дня рождения Владимира Ильича Ленина. Около 10 часов все дружно погрузились в автобусы и проехали в Разлив, к Историко-культурному музейному комплексу «Шалаш» В.И. Ленина. По приезде туда участники конференции собрались в помещении музея.
Открыл конференцию один из ее организаторов и участников Гавшин Борис Николаевич, ветеран МВД и житель Разлива. Он поприветствовал участников конференции и представил ведущего конференции — Попова Михаила Васильевича, профессора факультета философии и политологии Санкт-Петербургского государственного университета, действительного члена Петровской академии наук, главного редактора газеты «Народная Правда». Михаил Васильевич поздравил участников конференции с днем рождения Владимира Ильича Ленина и предоставил вступительное слово Гладковой Елене Владимировне, директору историко-культурного музейного комплекса федерального значения «Сарай» и «Шалаш» в Разливе, председателю Оргкомитета конференции.
Елена Владимировна в своем выступлении отметила, что Великая Октябрьская революция явилась великим переворотом в государственном устройстве, мировоззрении и миропорядке нашего государства и будет еще очень долго влиять на судьбы нашей страны и всего мира. Поэтому необходимо пытаться разобраться в тех грандиозных событиях, которые произошли в начале ХХ века, в той колоссальной эволюции умов человечества! Елена Владимировна зачитала письмо Комитета по культуре правительства Санкт-Петербурга в адрес Второй международной научно-практической конференции «В.И. Ленин в современном мире», подписанное В.Ю.Панкратовым, заместителем председателя Комитета. В нем содержалось приветствие участникам конференции, а так же отмечалось, что «очень важно всесторонне, но в тоже время объективно разобраться в историческом опыте 1917 года, транслировать обществу ответственные, основанные на изучении реальных фактов, научные взгляды, а не конъюнктурные спекуляции и далекие от исторической науки и правды жизни теории». Далее Елена Владимировна предоставила слово Саватеевой Нине Петровне, начальнику Отдела культуры Администрации Курортного района Санкт-Петербурга.
Нина Петровна Саватеева поприветствовала участников и гостей конференции от имени Администрации Курортного района Санкт-Петербурга, отметив, что число участников конференции увеличивается, и что если в прошлом году было 12 докладчиков, то в этом году уже более 20, а также обратила внимание «что в этой конференции принимают участие и краеведы Курортного района, тема их будет близка истории нашего Сестрорецка, истории опять же 1917 года». Нина Петровна закончила выступление пожеланием творческих успехов всем присутствующим и надеждой что проведение таких конференций будет ежегодным.
Ведущий Попов Михаил Васильевич познакомил присутствующих с порядком и регламентом проведения конференции и предоставил слово заведующему кафедрой политической экономии Санкт-Петербургского государственного горного института (технического университета) им. Г.В.Плеханова, доктору экономических наук, профессору Воловичу Василию Николаевичу, который выступил с докладом «Ленинская теория империализма и современность».
Василий Николаевич отметил, что наиболее полное и глубокое определение империализма В.И. Ленин дал в работе «Империализм, как высшая стадия капитализма», которая была написана в Цюрихе в начале 1916 года, а опубликована в середине 1917 года в Петербурге. Ленинская теория пяти признаков империализма не только не устарела, но и находит свое подтверждение и воплощение в нынешних условиях. Важнейшим признаком империализма по Ленину является признак, который характеризует его экономическую сущность — господство монополий. Сейчас абсолютное господство монополий, прежде всего транснациональных корпораций наблюдается в мировой экономике и на мировом рынке (более 80% производимой продукции в мире уже приходится на монополии). Мировой экономикой управляют 500 крупнейших монополий, капитализация которых составляет 26 триллионов долларов, что в 25 раз превышает объем ВНП России. Из этих 500 корпораций более 200 имеют американскую прописку, отсюда и глобализация по-американски — господство США на мировом рынке и в международной политике! В России же можно сказать, что 100 российских монополий управляют отечественной экономикой. На первом месте из них — Газпром. Сложность проблемы заключается в том, что в отличие от западных стран (в первую очередь от США) у нас в стране бездействует антимонопольное законодательство, что дает возможность естественным монополиям бесконтрольно извлекать весьма высокую прибыль. Отсюда и рост цен (тарифов) на товары и услуги этих монополий. Говоря об актуальности Ленинского учения об империализме в современных условиях, нельзя не упомянуть и о таких признаках империализма, как переплетение и слияние банковского и промышленного капиталов, что приводит к образованию финансового капитала и финансовой олигархии. В настоящее время в мире насчитывается свыше 1100 долларовых миллиардеров-олигархов, из них 100 — в России. И они управляют миром и Россией в том числе. Совокупное богатство российских олигархов исчисляется в 720 миллиардов долларов, что равно двум ежегодным бюджетам России. Также в нынешних условиях не потеряли своей актуальности и такие ленинские признаки империализма, как вывоз капитала, раздел мира союзами капиталистов. Далее профессор Волович рассказал, что «те сектора, которые возглавляют российские олигархи, убыточны, они в большей мере топливно-сырьевые. Поэтому в выступлениях руководителей государства красной строкой проходит необходимость инноваций в технологии и в государственный сектор экономики. Но этого пока не происходит». В заключение Василий Николаевич отметил, что «Ленин как гениальный ученый будущее развитие предвидел и все пять признаков империализма, которые Владимир Ильич сформулировал еще до Октябрьской Революции, раскрываются и будут раскрываться в российской действительности. А поэтому применительно к Ленину как ученому не звучит банально, что Ленин жил, Ленин жив, Ленин будет жить!».
Затем слово было предоставлено профессору Ленинградского государственного университета им. А.С.Пушкина Гаврилову Виктору Ивановичу, который выступил с докладом на тему: «Развитие капитализма в России». В начале выступления Виктор Иванович поздравил всех присутствующих с днем рождения В.И.Ленина. Далее он отметил, что Ленинская работа «Развитие капитализма в России» — это колоссальный труд В.И. Ленина, который актуален и сегодня. Профессор Гаврилов отметил, что «сейчас в России наблюдается первая стадия капитализма — денежная. Предпринимателей волнует только одно — количество денег!». Если рассматривать период, описанный в ленинской работе и проводить аналогию с сегодняшним капитализмом в России, то период с 1861 по 1911 год (а это 50 лет) тоже не сформировал основы капитализма в России, только узкая часть населения была задействована в этом процессе. Тогда как К. Маркс писал, что все слои населения должны быть проникнуты капитализацией. Все признаки этого налицо и тогда, и сейчас в современной России — гнёт, низкий уровень жизни, обман рабочих. Например, сегодня сельское хозяйство в России не конкурентоспособно. Если в развитых странах вложения в с/х производство составляет от 900 до 1200 долларов на 1 гектар, то у нас эта цифра на сегодняшний день всего 6 долларов! Необходимо отметить, что затраты на научные исследования в 2005 году составили 0,3% от инвестиций в промышленность, тогда как, например, в США — 13%! В заключение профессор Гаврилов отметил, что, таким образом, нет ни опыта, ни методики — почти нет теоретических работ по теме развития капитализма в России. За все годы вышли всего две работы по этой теме — Меньшикова и Лужкова. И поэтому начинать необходимо с изучения ленинского наследия.
Следующее слово было предоставлено ветерану МВД, полковнику милиции, кандидату экономических наук Гавшину Борису Николаевичу. Он выступил с докладом «О сохранении ленинского историко-культурного наследия». Свое выступление Борис Николаевич начал с освещения тех трудностей, которые теперь порой возникают в деле сохранения исторических памятников культуры, к которым несомненно относятся и ленинские места в Санкт-Петербурге и Ленинградской области. Например, в 2007 году возникла угроза уплотнительной котеджной застройки вокруг Музейного комплекса федерального значения «Сарай» и «Шалаш» В.И.Ленина в Разливе. В связи с этим администрацией комплекса было направлено письмо в Комитет по градостроительству и архитектуре на разрешение оформления границ землепользования в пределах ранее установленной охранной зоны. Однако пока в ответ получено разрешение на оформление границ землепользования лишь на двух участках: первый — по линии фундамента каменного павильона музея «Шалаш», второй — небольшая площадь вокруг гранитного памятника «Шалаш». В границы землепользования не было включено место, где расположен еще один объект — «Зеленый кабинет», а также дорожки комплекса, пирс и вся остальная довольно обширная территория, которая должна охраняться! Это, несомненно, препятствует проведению тут нормальной хозяйственной деятельности, в том числе обслуживанию инженерных сетей и проведению необходимых мелиоративных работ! Но по последним данным есть надежда на восстановление границ комплекса полностью. В заключение Борис Николаевич рассказал о том, как восстанавливался другой Ленинский музейный комплекс, расположенный в Ульяновке (железнодорожная станция Саблино). Там расположен Дом-музей сестры В.И.Ленина — Анны Ильиничны Ульяновой, где часто бывал и гостил Владимир Ильич. И этот музейный комплекс попал бы на продажу, если бы своевременно не вступились Совет рабочих Ленинграда и Фонд рабочей академии. В ходе ремонтно-восстановительных работ мы установили табличку. Помогли выделением средств на восстановление губернатор области Валерий Павлович Сердюков и Фонд рабочей академии. А в этом комплексе принимали в пионеры и будущего президента России Владимира Владимировича Путина. Это несомненно важный историко-культурный объект наряду с музейным комплексом в Разливе. Необходимо восстанавливать и сохранять эти культурные объекты для будущих поколений.
Следующим выступил кандидат технических наук, доцент Санкт-Петербургского политехнического университета Иван Михайлович Герасимов с докладом: «В.И. Ленин и рабочий класс». Свой доклад Иван Михайлович начал с определения, что политика — это отношение между классами. Наиболее полное определение понятия классов дано в работе Ленина «Великий почин»: классы — это большие группы людей, различающихся по их месту в исторически определенной системе общественного производства, по их отношению к средствам производства, по их роли в общественной организации труда, а следовательно, по способам получения и размерам той доли общественного богатства, которой они располагают». Вопросы справедливого переустройства общества всегда волновали людей. Подход Бланки — свержение эксплуататоров есть дело небольшого числа благородных людей, подготовленных умственно и физически. Ленин, на примере своего брата — Александра, еще в молодые годы понял бесперспективность такого пути. Владимир Ильич четко осознал роль передовой интеллигенции, вставшей на позиции рабочего класса. Приехав в 1893 году в Петербург Ленин устанавливает связи с передовыми рабочими. К сожалению, история донесла лишь два имени: Иван Васильевич Бабушкин и Василий Андреевич Шелгунов. Он руководит кружками, разъясняет необходимость перехода от кружковой пропаганды марксизма к революционной агитации в широких пролетарских массах. Подобная практика принесла свои плоды. Ведь даже работая в нелегальных условиях, немногочисленная большевистская партия, руководимая Лениным из-за границы, сумела завоевать огромное влияние в русском рабочем классе. Большевиками, так или иначе, направлялись действия почти всех легально действующих кружков, профсоюзов, потребительских обществ, касс взаимопомощи и т.д. Подтверждением этого можно считать тот факт, что все 6 депутатов четвертой государственной думы, избранные от рабочей курии, были большевиками. После победы в гражданской войне главная угроза коммунистическому строительству стала исходить от переродившихся членов партийного руководства. Борьба с этой тенденцией до середины 50-х годов велась успешно, но затем была неоправданно свернута, что и привело к «августу 91-го». Да и сейчас зачастую в профсоюзном руководстве рабочих профсоюзов можно наблюдать, как став профсоюзным руководителями, некоторые бывшие рабочие отрываются от своих товарищей и начинают защищать интересы не своего класса, а встают на сторону работодателя! В заключение Иван Михайлович сказал, что тот факт, что тело Владимира Ильича до сих пор находится в Мавзолее и власть не может уничтожить этот исторический памятник без конфликта с большинством населения страны, говорит об огромном авторитете Ленина. И идея переименования города Ульяновска в город Симбирск, похоже, с треском провалилась — закончил свое выступление под бурные аплодисменты участников конференции докладчик.
Далее слово предоставили Валентине Ивановне Демидовой, заведующей отделом «Музей печати» Государственного музея истории Санкт-Петербурга, которая выступила с докладом на тему «Роль газеты «Правда» в подготовке Октябрьского Вооруженного Восстания». Свое выступление Валентина Ивановна начала с определения, которое Владимир Ильич сделал в отношении газеты, назвав ее «коллективным пропагандистом, агитатором и организатором». Эти функции взяла на себя в 1917 г. газета «Правда» — Центральный орган партии. Большевики через «Правду» разъясняли смысл происходящих событий, призывали сплачивать свои ряды вокруг партии, готовить социалистическую революцию. После Февральской революции партия большевиков вышла из подполья и впервые получила возможность вести свою работу в легальных условиях. В.И. Ленин придавал особое значение возрождению «Правды». Первый номер возрожденной «Правды» вышел в свет 5 марта 1917 г. Газета была направлена на предприятия города, в армию, на флот и там распространена бесплатно. Со второго номера она стала платной — 5 копеек за номер. Была объявлена подписка на газету. Стоимость подписки на месяц — 1 рубль, и 12 рублей годовая. Сразу же после выхода газеты В.И. Ленин пишет для нее серию статей, еще находясь в иммиграции. После возвращения в Россию 3 апреля 1917 года, после многолетней иммиграции, Ленин сразу же возглавил руководство ЦК партии и редакцию «Правды». С апреля по октябрь им было написано более 200 статей для газеты. Отсутствие собственной типографии тормозило выход «Правды». 13 апреля в «Правде» было опубликовано обращение с призывом собрать деньги для покупки собственной типографии. Собранные деньги позволили купить типографию «Труд» на Кавалергардской улице, 40. Газета испытывала постоянные гонения со стороны Временного правительства. Итогом этих репрессий стал разгром редакции 5 июля 1917 г., но большевики, уже накопившие немалый опыт борьбы за рабочую печать, уже на другой день выпустили «Правду» под названием «Листок правды». В дальнейшем газета неоднократно меняла свое название, но продолжала проводить линию большевистской партии. И в заключение Валентина Ивановна Демидова рассказала, что, наконец, 27 октября в «Правде» была опубликована статья «Под старым знаменем». В ней говорилось, что контрреволюция надеялась убить «Правду», а затем и ее преемниц — газеты «Рабочий и солдат», «Пролетарий», «Рабочий», «Рабочий путь». «Но теперь с лица земли стерта власть Керенского, пролетарско-крестьянская революция торжествует. Отныне мы будем продолжать борьбу под старым знаменем «Правды», в которой трудовые массы давно привыкли видеть выражение своей революционной мысли и воли».
Затем выступил советник председателя законодательного собрания Санкт-Петербурга Еременко Владимир Иванович с докладом на тему: «Ленинская концепция демократии — взгляд из XXI века». Владимир Иванович начал выступление, определив, как формировалась Ленинская концепция демократии. По его мнению, она формировалась в первую очередь под влиянием марксизма, а также под влиянием народнических тенденций. Ленин создал демократию, которая не имеет аналогов и находится в полном разрыве с буржуазной демократией. Она подразумевает создание нового человека за короткий срок. Плеханов, полемизируя с Лениным, говорил, что рано браться за оружие, на что Владимир Ильич отвечал — нет, вот возьмем власть, и тогда создадим нового человека. Демократия по Ленину, в представлении Владимира Ивановича Еременко — это диктатура, или институт классового подавления. Она выражает интересы большинства, подавляя меньшинство. Поэтому, по мнению выступающего, в условиях того времени демократии просто не было. Но русскому народу нужно было говорить что, ограничивая себя, мы стараемся для светлого будущего. Ленин в работе «Государство и революция» говорил о том, что демократия — это организация для систематического использования насилия одним классом против другого. И что намного лучше дискутировать с ружьем, чем разговаривать с оппозицией. Что же спорно, по мнению докладчика, в Ленинской концепции демократии? Во-первых, отрицание всеобщего избирательного права и парламентаризма. По Ленину государство должно исчезнуть, а когда не будет государства — не будет и демократии. Ограничениями избирательного права исключаются из избирательного процесса широкие слои общества, например, духовенство, купечество и т.д. Например, квоты для рабочих были в несколько раз выше, чем для крестьян, а ведь Россия была в то время аграрной страной. Таким образом, этот взгляд, по мнению Еременко не может рассматриваться в качестве сегодняшней концепции демократии. Отрицание парламентаризма — создание советов по производственному признаку. Но сейчас мы не можем организовать выборы так, чтобы туда попали представители народа. Такие советы, издавая законы, их же и выполняют. Сегодня же люди, обладающие богатством и деньгами, расставляют своих людей во властных структурах и влияют на законотворчество, принимая те законы, которые им надо. Поэтому нетленным в Ленинском учении о демократии является классовый подход. Сильная центральная власть воспринимается большинством сегодня как гарантия целостности России и укладывается целиком в менталитет народа России. Ленинская концепция демократии — это серьезная вещь. Сегодня же власть контролируется в меньшей степени рабочим классом. Он совсем не представлен в органах власти. И для рабочего класса в современной России существует две отдушины: первая — это КПРФ, вторая — профсоюзная борьба. Там где нормальные профсоюзные лидеры,— там достигаются экономические цели. Но борьба рабочего класса, сказал в заключение В.И. Еременко, неизбежно потом вторгается и в политику.
Следующей приятной частью конференции явилась церемония награждения организаторов и участников конференции орденами и юбилейными медалями. Их вручали представители Ленинградского областного комитета КПРФ, а также областного совета «Союза советских офицеров». Гавшин Борис Николаевич награжден орденом «Знак почета», юбилейными медалями «90 лет Великой Октябрьской социалистической революции» награждены: Попов Михаил Васильевич, Герасимов Иван Михайлович и Яброва Тамила Иосифовна.
После награждения выступил заместитель председателя Санкт-Петербургского межведомственного совета всероссийского центра радиационной медицины министерства по чрезвычайным ситуациям в России Смоляков Евгений Степанович со своими стихами. Во вступительном слове Евгений Степанович выразил слова благодарности организаторам конференции и объявил, что в перерыве все участники конференции могут получить в подарок книгу его стихов. Далее Евгений Степанович стал читать свои стихотворения. Вот одно из них:
НОВЫЙ ГУЛЛИВЕР
Мы об этом, товарищ, забыть не вольны,
Хоть давно отпылали пожары,
Как под грозным огнем по дорогам войны
Шел солдат побеждавшей державы
Сколько видеть пришлось ему крови и слез
И, как рыцарь, спаситель и воин,
Он народам Европы свободу принес
От проклятой фашисткой неволи.
А когда он упал, не закончив свой путь
И обласканный солнышком вешним,
Нет, он не был сражен, он прилег отдохнуть
У огня нареченного вечным.
Ему стлали цветы, ему пел соловей,
День Победы ему не приснился!
И под небом Отчизны великой своей,
Как загаром он бронзой покрылся.
А когда он очнулся от тяжкого сна,
В три погибели чем-то согнутый,
Той земли, той страны он не мог опознать:
Лилипуты, кругом лилипуты!
И нельзя разогнуться иль на бок прилечь,
Чтобы кто-то им не был затронут,
На граните и в бронзе, от пят и до плеч
Паутиною липкой спеленут.
Тут бы силой ему богатырской блеснуть
И отбросить презренные путы,
Да боится рукой иль ногой шевельнуть:
Лилипуты кругом, лилипуты!
После выступления Евгения Степановича Смолякова был объявлен перерыв. Для желающих была организована экскурсия по Музейному комплексу в Разливе, а также гости и участники конференции пили чай и кофе с печеньем.
После перерыва слово было предоставлено доктору философских и доктору экономических наук, Заслуженному деятелю науки РСФСР, профессору Санкт-Петербургского государственного университета Ельмееву Василию Яковлевичу. Василий Яковлевич начал свое выступление с того, что не согласился с предыдущим оратором Еременко Владимиром Ивановичем по поводу того, что Советская власть не смогла воспитать нового человека. Я, сказал Василий Яковлевич, считаю себя тем самым новым человеком, которого воспитала Советская власть, и буду до конца бороться за Советскую власть. Мы живем сейчас в условиях капитализма. Но наши вожди почему-то стесняются говорить об этом. Когда Примаков предложил Путину объявить в России государственный капитализм, то Путин ответил: только не капитализм, пусть будет страна с рыночной экономикой. Наш народ не любит понятие капитализм. И в вузах сейчас отменена политическая экономия вообще и заменена на «макро» и «микро» экономику. Хотя капитализм проще всего строить по политической экономии капитализма, которую описал К. Маркс в «Капитале», однако даже это не преподается и не делается. А политическая экономия социализма вообще не преподается и нам, коммунистам, остается развивать ее самостоятельно как науку будущего. Но насколько эта политэкономия подойдет для социализма будущего? Ведь учебник экономики социализма построен на концепции стоимости. А мы, опираясь на стоимостную концепцию, не смогли отстоять социализм. Поэтому я стал искать в трудах В.И. Ленина, что же он подразумевал под экономикой социализма? Некоторые ученые, например Бухарин, утверждали, что конец капиталистически-товарного общества будет и концом политической экономии. Но Ленин еще в начале своей карьеры в рецензии на «Краткий курс экономической науки» А.А. Богданова поддержал последнего в том, что политэкономию нельзя ограничивать только изучением капиталистического способа производства, она — учение обо всех способах общественного производства. Далее, изучая труды Ленина, я выяснил, что Владимир Ильич истолковал производственные отношения как отношения между людьми «по участию в общественном труде». И политэкономия капитала должна быть заменена политэкономией труда. Ленин выступал против совмещения социализма с товарным производством. Социализм на стоимостной базе не построить, говорил Ленин. Товарное производство может нас вернуть к капитализму, говорил Ленин. И.В. Сталин потом снял этот тезис, сказав, что товарное производство будет обслуживать социализм. А Хрущев добавил к товарному производству понятие прибыли. А ведь политэкономия социализма — это политэкономия труда! Я в своей книге «Социальная экономия труда» попытался реализовать этот принцип и думаю, что не отступил от ленинской идеи. В заключение Яброва Тамила Иосифовна торжественно вручила под аплодисменты присутствующих Василию Яковлевичу номер журнала «Марксизм и современность» с опубликованным в этом номере фрагментом его книги «Социальная экономия труда», рецензией на этот фундаментальный труд и поздравлением Василия Яковлевича с восьмидесятилетием.
Далее слово для приветствия конференции было предоставлено депутату Законодательного собрания Санкт-Петербурга от фракции КПРФ Зуйкову Владимиру Андреевичу. Он рассказал о том, что в ЗАКСе всего 9 человек представляют КПРФ. Таким образом, соотношение сил не в пользу фракции. И очень трудно отстаивать идеалы Маркса, Энгельса и Ленина в таких условиях. Поэтому помощь ученых очень важна. Поблагодарив ораторов, Владимир Андреевич сказал, что подобное мероприятие — это хорошее зерно, заложенное для реализации наших общих идей. Однако наши силы, в том числе и в коммунистическом движении, разрозненны, и в таких условиях, вряд ли можно двигаться дальше иначе, как теоретически. Потом Владимир Андреевич рассказал о том, что вышел в свет проект Программы КПРФ. И представители этой партии надеются, что представители других коммунистических движений ознакомятся с этим проектом и примут участие в его обсуждении. Он сказал: мы готовы принять и обсудить все предложения для совершенствования этого проекта. Программа взвешена, и она определяющая и дает знания для того, что делать для защиты интересов трудового народа. Так как в буржуазном Законодательном собрании наши предложения по законам, защищающим интересы простого народа, представители «Единой России» хоронят. Поэтому нам нужна поддержка масс. В заключение Владимир Андреевич еще раз обратился ко всем ученым с предложением высказать предложения и замечания по проекту программы КПРФ.
Следующим выступал доктор исторических наук, профессор Северо-западного государственного заочного технического университета Санкт — Петербурга Измозик Владлен Семенович с докладом на тему: «Ленин в 1917 году: сила и слабость политика». Сначала Владлен Семенович рассказал о силе Ленина как политика. Несомненно, что Ленин остается одной из самых крупных политических фигур в истории России. Все большее число исследователей считают события 1917-1921 или 1917-1922 гг.единым процессом второй (Великой) российской революции, в котором Февраль и Октябрь 1917 г. были его отдельными этапами. На Ленина надо посмотреть как на «зеркало» не только российской революции, но и общемировых процессов. В.И.Ленин выдвинул, по сути, новую национальную идею — идею непосредственного перехода к социалистическому обществу. Ленин оценил глубину социально-культурного раскола России. Ленин понимал важность национального вопроса и готов был решать его с учетом реальных настроений разноплеменных народов России. Решение вопросов о земле и мире представало преддверием социализма. Также Ленин продемонстрировал умение крайне быстро отказываться от неработающих лозунгов. Ленин был искренне убежден в собственной правоте, в правоте большевистской партии выступать от имени большинства народа. В эти годы Ленин сумел направить исторический процесс в определенное русло и контролировать его. Но также, по мнению докладчика, был допущен и ряд стратегических просчетов. Во-первых, это уверенность в мировой революции. Далее — недооценка возможных последствий гражданской войны. Утопическая идея государства-коммуны. Проблема стимулов к труду в пролетарском государстве.
Следующее слово было предоставлено кандидату исторических наук, доценту Государственного педагогического Университета им. Герцена Ивановой Наталье Леонидовне. Этот год — год семьи, сказала Наталья Леонидовна. Я родилась в Разливе и стала историком благодаря истории своей семьи. По пропуску моего деда скрывался Владимир Ильич. Иванов Константин Петрович — заводской рабочий. И вот через 60 лет после смерти деда (а он умер в 1925 году совсем еще молодым) я назвала своего только что родившегося сына естественно Константином в честь моего деда. Сила каждого общества — это знание своей истории и любовь к своей истории. Я рассказываю ребятам, учащимся в Университете, о Ленине, о нашем оружейном заводе. А они говорят: надо же, Наталья Леонидовна, а мы ведь этого и не знали! Молодежь очень хочет знать о Ленине достоверную историческую информацию. Но уже сейчас отменен даже экзамен по истории. Чем меньше будут знать историю — тем проще управлять такими людьми. Мы должны знать и любить свою историю, историю семьи, историю своего края.
Затем выступил член ЦК Коммунистической партии Финляндии Юха Хуовинен, который зачитал приветственное письмо участникам конференции в Разливе председателя Коммунистической рабочей партии Финляндии Хану Харью. В письме говорилось о глубоком уважении к Ленину и трудам Ленина. О том, что Ленин еще до революции имел весьма близкие связи с финским рабочим движением. Что русское революционное рабочее движение во главе с Лениным вело борьбу против царского самодержавия и буржуазии и к этой борьбе присоединилось и финское рабочее движение.
Далее выступил доктор философских наук, профессор Ленинградского государственного Университета имени А.С. Пушкина Казеннов Александр Сергеевич с докладом на тему: «Ленинское понимание справедливости». Он начал свое выступление с того, что тему его доклада можно сформулировать в одном предложении: «Ленин — самый выдающийся борец за справедливость. Так успешно бороться и прожить жизнь в борьбе еще никому не удавалось в истории». Далее Александр Сергеевич остановился на некоторых моментах выступлений предыдущих ораторов. Например, в одном из докладов прозвучала мысль о том, что мы строим сейчас капитализм. Не мы строим, сказал профессор Казеннов, а они его уже построили. Или утверждение о том, что социализм отступил, прозвучавшее в выступлении товарища Юха Хуовинена, не вполне верно. Некоторые не отступили от социализма, другие отступили от него и даже побежали. Я, например, продолжил Александр Сергеевич, знаю многих сидящих в этом зале, которые ни на шаг не отступили от социализма. И в мире существует целый ряд стран, строящих социализм. Возражения вызывает доклад В.И. Еременко. Противопоставлять диктатуру и демократию — это серьезная теоретическая недоработка. Дело в том, что диктатура — это сущность всякого государства и рабовладельческого, и феодального, и буржуазного. Большие вопросы также вызвал доклад коллеги Измозика. Откуда утверждение о том, что не надо из Ленина делать бога? Я, говорит профессор Казеннов, изучая Ленина, нигде не читал о том, что бы его делали богом. Если есть подобная литература, то просьба к Измозику дать мне ее, видимо, у меня в этом плане большие теоретические недоработки. Следующий тезис о том, что Ленинское государство — коммуна провалилось, тоже весьма спорен. Во-первых, советы по предприятиям и были построены по принципу производственных общин. Другое дело, что они просуществовали только до 1936 года. Когда перевели выборы в органы государственной власти с предприятий на территории, советы как коммуны перестали существовать. Но такое государство было построено и существовало. Далее утверждение о том, что государственная собственность — это тупиковая ветвь развития — это широкий предрассудок, базирующийся на предрассудке о том, что у нас не было социализма, а был государственный капитализм. Это неправда. У нас в стране был построен именно социализм, а не государственный капитализм, как это модно сейчас считать, особенно в среде молодых коммунистов. Еще вопрос о том, что Ленин как политик смог бы стать русским Ден Сяо Пином, проживи подольше,- тоже довольно нелепое предположение. Дело в том, что Ден Сяо Пин жил под мощной крышей Советского Союза. И Китай имел возможность проводить различные эксперименты. Поэтому под этим зонтиком и смог развить у себя в стране 9 специальных экономических зон, чтобы заставить капитализм работать на социализм. У Ленина, к сожалению таких возможностей не было. Если бы они были, наверняка Владимир Ильич их бы не упустил. Следующее утверждение, что идеалы первой волны большевиков не выполнимы — неверно. Дело в том, что эти идеалы выдуманы не Лениным и большевиками. Эти идеалы сформированы еще Аристотелем, Иисусом Христом, Гегелем, Марксом и Энгельсом. И в заключение Александр Сергеевич дал несколько формулировок справедливости. Например, Аристотель так говорил о справедливости: «Справедливость — это равенство для равных. Никто не будет возражать, если за равный труд каждый получит поровну. Однако, справедливость — это и некоторое неравенство. Если труд был не равный, то и получат за него не поровну!». Формулировка советского периода, такова: «справедливость — это есть мера неравенства, допускаемая обществом». И только Энгельс написал наиболее полную формулировку справедливости. Он сказал, что справедливость — это вознесенные в идеологическую сферу существующие экономические отношения, рассматриваемые либо с консервативной, либо с революционной стороны. Понятно, что — продолжил Александр Сергеевич,- сегодня рассматривают это понятие с консервативной стороны люди, которые занимают сейчас выгодное экономическое положение. Всем же остальным нужно начинать рассматривать это с революционной стороны. Поэтому давайте последуем примеру Ленина и будем упорно бороться за справедливость!
Следующее слово было предоставлено доктору философских наук, профессору Санкт-Петербургского государственного университета Мутагирову Джемалу Зейнутдиновичу, который выступил с докладом на тему: «Ленинская концепция права народов на самоопределение и мировое развитие в ХХ веке». Свое выступление Джемал Зейнутдинович начал с освещения проблемы, которая вытекает из неясности и недопонимания между учеными. Поэтому и возникают порой разногласия. Например, ученик и коллега профессора Мутагирова, Еременко Владимир Иванович, безусловно, талантливый человек, в прошлом хороший комсомолец и коммунист, теперь в силу своей принадлежности к совершенно другой, противоположной коммунистической идеологии, партии вынужден защищать интересы правящего в данный момент класса капиталистов и идти на сделку с собственной совестью. Поэтому вопрос о диктатуре и демократии, освещенный им в его докладе, имеет совершенно искаженный вид. Демократия — это абстрактное понятие. Есть буржуазная демократия, есть пролетарская демократия или демократия победивших трудящихся. Демократия — это закон большинства. И поэтому законы пролетариата, который составляет большинство в обществе — это и есть подлинная, реальная демократия. И Маркс, и Энгельс, и Ленин говорили о том, что и демократия, как государство, сыграв свою роль в процессе развития общества, отомрет. И здесь речь и шла как раз о формировании нового человека. Но это дело долгого пути развития. А пока не нужно противопоставлять демократию и диктатуру. Демократия включает в себя и диктатуру. Диктатура — это доминирование и руководство. Только рабочий класс должен доминировать в социалистическом обществе. Диктатура должна служить цели не допустить занесения вируса, например, терпимости к империализму, к проявлениям в социалистическом обществе капиталистических явлений. применительно же к сегодняшней действительности, как правильно написал в своем послании товарищ Хану Харью: «социализм временно сделал шаг назад». Карл Маркс говорил о том, что социализм еще не раз отступит, и придется еще не раз начинать все сначала, с нуля. Например, при смене феодальной формации на капиталистическую формацию было множество революций и контрреволюций. Но полной победы мы сможем добиться только тогда, когда перестанем смотреть на людей как на белорусов, украинцев, марийцев, то есть по национальному принципу, а будем смотреть как, прежде всего, на человека. Сейчас в России господствует 131000 долларовых миллионеров, они составляют одну тысячную от всего населения. И вот эта тысячная и разделяет по национальному, религиозному, классовому признаку население страны и властвует над большинством. В.И. Ленин говорил, что мы добьемся победы, когда выиграем борьбу за классовое равенство народа, когда установим равенство полов, и установим равенство между народами. Только тогда мы сможем освободиться от эксплуатации человека человеком и сможем освободиться от всех остальных видов неравенства. Поэтому ленинские идеи опережают современность на века. Ведь В.И. Ленину человечество обязано Декларацией о предоставлении независимости колониальным странам и народам, принятой по настоянию СССР Генеральной Ассамблеей ООН в 1960 г. В ней признается законность стремления всех зависимых народов к свободе. В.И. Ленину же обязаны народы мира признанием их права распоряжаться своими природными богатствами и ресурсами. Это было сделано по инициативе СССР 14 декабря 1962 г. принятием Генеральной Ассамблеей ООН резолюции под названием «Постоянный суверенитет над природными ресурсами». Потом эти права были закреплены в Декларации о социальном прогрессе и развитии, принятой ООН в декабре 1969 года. Это ленинские идеи, воплощенные в этих международных документах. К сожалению, наша страна и Канада проголосовала против прошлогодней декларации о правах коренных народов. Ленин исходил из того, что народы — это единая семья, и они будут сближаться и сплачиваться. Наши же правители сейчас считают, что самоопределение ведет к розни между народами.
Следующим выступил кандидат исторических наук, заведующий филиалом Государственного мемориального музея обороны и блокады Ленинграда Наливкин Леонид Александрович с докладом на тему: «Ленин и Милюков: «политические реверансы» 1917-го». Леонид Александрович начал выступление с предложения разграничить «1917 год» на два качественных событийных этапа — февральский и октябрьский. Итак, предложил Леонид Александрович, окунемся в мартовские перипетии 1917-го. В это время Владимир Ильич наметил стратегию и тактику большевиков в новых условиях свергнутого самодержавия в «Письмах издалека» (март 1917-го). Для возвращения в Россию Ленин избрал, по договоренности с германским правительством, путь через Германию и скандинавские страны. Однако надо было еще получить «добро» и от Временного правительства. Кто же его дал? Сделано это было министром иностранных дел первого правительственного кабинета Павлом Николаевичем Милюковым. По сути — именно к его голосу прислушивались члены Временного правительства во главе с Георгием Евгеньевичем Львовым, поскольку первый правительственный состав был сформирован Конституционно-демократической партией, а председателем ЦК кадетской партии и был тогда Милюков. Да, тогда в марте 1917-го, П.Н.Милюков, этот удивительно прозорливый политик, пожалуй, единственный раз оплошал — недооценил своего будущего визави. Впрочем, Павел Николаевич на этапе Февральской революции недооценил не только В.И.Ленина, но менее чем за две недели до штурма Зимнего — при встрече с Э. Пети, представителем французского правительства, выражал убежденность, что большевизм не представляет слишком большой угрозы. Что же произошло далее? Милюков уехал в Москву за сутки до переворота, очевидно поняв бесперспективность борьбы с большевиками в Петрограде. В Москве, в отличие от Питера, противоборство оказалось достаточно жестким. Какую роль сыграл Милюков в московских событиях, — ответить трудно. Тем не менее, он как председатель кадетского ЦК, не мог оставаться в стороне. Вот почему комиссия военного отдела Исполкома Петросовета обратилась в Военно-революционный комитет с просьбой выдать ордер на его арест. Но вот незадача: 14 ноября Милюкова выбирают депутатом Учредительного собрания от Петрограда. Решение об его аресте могло иметь в этом случае далеко идущие политические последствия. И тогда данный вопрос ставится на повестку дня одного из ближайших заседаний СНК, 16 ноября. Решение — не арестовывать. Чуть позже, 28 ноября, был утвержден написанный В.И. Лениным Декрет об аресте вождей гражданской войны против революции, объявивший кадетскую партию — партией «врагов народа». В тот же день были арестованы руководители кадетского ЦК, однако Милюкова П.Н. среди них не было. В ночь на 8 декабря на двенадцатом пленуме ВЦИК кадетская партия была объявлена вне закона. Но Павла Николаевича обходят молчанием… Вероятнее всего, это и была «дань вежливости» Ленина Милюкову.
Затем выступил доктор философских наук, профессор, заведующий кафедрой философии Петербургского государственного университета путей сообщения Владимир Петрович Огородников, с докладом «В.И. Ленин — единство философии и политики». Надо отметить, сказал в начале своего выступления Владимир Петрович, что Ленин-теоретик и Ленин-практик — неразрывные понятия. Ленин был гениальным теоретиком и гениальным практиком. Значимость теоретического наследия Владимира Ильича — непреходящая. Огромное значение имела работа В.И.Ленина «Что делать? Наболевшие вопросы нашего движения». Именно здесь был впервые поставлен Ильичем вопрос о единстве теории и практики в революционной борьбе. Роль передового борца может выполнить только партия, руководимая передовой теорией, — говорил Ленин. Рассмотрев проблему соотношения стихийности и сознательности в революционном процессе, Ленин показал что «экономисты» (С.Н.Прокопович и Е.Д.Кускова) являют собой вариант оппортунизма Эдуарда Бернштейна. Преклоняясь перед стихийностью в рабочем движении, выдвигая на первое место экономическую форму классовой борьбы пролетариата и трактуя политическую борьбу по-реформистски, экономисты всячески принижали роль социалистического сознания, руководящую роль партии. Ленин доказал, что в области теории берштейнианство явилось попыткой идейно разоружить пролетариат. Многие считают, что если что-то не подготовлено, то подождем. В.И.Ленин так не действовал. Насколько прав был Ленин, показала дальнейшая история — берштейнианство вылилось в соглашательство и приспособление к буржуазной политике, к принятию от буржуазии подачек в виде министерских постов, «тепленьких местечек» и тому подобное. Сегодняшний день российской политики ярко демонстрирует актуальность ленинского анализа. Наиболее полную связь философии и политики продемонстрирована В.И.Лениным в его фундаментальном труде «Материализм и эмпириокритицизм». Сколько измов появилось после того, как Ленин разнес эмпириокритицизм, не перечесть. В другой своей программной работе, статье «О значении воинствующего материализма» Ленин блестяще демонстрирует применение диалектического материализма в развенчивании буржуазной демократии: «Так называемая «современная демократия»…представляет из себя не что иное, как свободу проповедовать то, что буржуазии выгодно проповедовать, а выгодно ей проповедовать самые реакционные идеи, религию, мракобесие, защиту эксплуататоров и т.п.». Сказанное в полной мере определяет сущность «демократии» в современной России.
Следующим взял слово ведущий конференции доктор философских наук, профессор кафедры социальной философии и философии истории Санкт-Петербургского государственного университета, действительный член Петровской академии наук и искусств Попов Михаил Васильевич. В своём выступлении Михаил Васильевич подчеркнул, что все учение Маркса и Ленина можно выразить одной фразой — учение о диктатуре пролетариата. Все, что Маркс сделал, состоит из трех пунктов: первый — вся предыдущая история есть история классовой борьбы, второй — эта борьба ведет к диктатуре пролетариата, и третий — диктатура пролетариата ведет к обществу без классов, к коммунизму. Ленин же является творцом теории диктатуры пролетариата применительно к периоду пролетарских революций. И извращение ленинизма можно свести к одной фразе. В 1961 году из программы КПСС было выкинуто главное в марксизме, ленинизме, коммунизме — положение о диктатуре пролетариата. После этого рухнул социализм в СССР. Пока же в проекте программы КПРФ, написанной очень хорошим языком, нет этого главного в марксизме-ленинизме. И если это не появится, то данная программа не будет программой коммунистической партии.
Следующим выступал директор музея Сестрорецкий курорт Борис Еремеевич Ривкин. Я не профессор и не историк, я занимаюсь краеведением Сестрорецка — так начал свое выступление Борис Еремеевич. Сестрорецк — это уникальный, удивительный населенный пункт. Образован Петром как рабочее поселение Сестрорецкого оружейного завода, поэтому с тех времен население имеет почти поголовную грамотность. Деятельность социал-демократической партии с 1905 по 1917 год в Сестрорецке не замирала никогда. И наших рабочих называли ленинской гвардией. Сестроретчане принимали активное участие в деятельности боевой технической группы на Карельском перешейке. Это участие было обусловлено особенностями нашего Сестрорецка, так как наши заводчане могли свободно переходить через границу и на заводе работала тьма «финляндских уроженцев». Этим обстоятельством активно пользовались большевики. В Сестрорецке с первого дня февраля 1917 года была создана Сестрорецкая республика. Наши рабочие взяли сразу же власть в свои руки. Членом фабрично-заводского комитета стал Николай Александрович Емельянов. Потом партия прислала своих активистов: Творогов, Худяк, Бушуев, Зов, Восков Семен Петрович и Шотман. Восков был избран председателем фабрично-заводского комитета и именно этот комитет и организовывал подполье В.И. Ленина. В то время еще никто не мог и представить себе величины Ленина как теоретика, ученого, практика и великого революционера. Проезд Ленина по территории Финляндии до ст. Белоостров организовывал начальник штаба подполковник Свешников. Там его встречали наши сестроретчане — 400 вооруженных бойцов Красной гвардии. Они приехали встречать по заводской железной дороге поезд с Лениным. Потом его передали питерцам. Именно поэтому охранка не смогла ничего поделать. Когда в Белоостров прибыла карательная экспедиция во главе со штабс-капитаном Гвоздевым и два дня ждала подкрепления, то тогда Емельянов и спрятал Ленина и Зиновьева за Разливом. В заключение Борис Еремеевич пригласил посетить музей санатория «Сестрорецкий курорт».
Следующим выступающим был председатель социалистической партии Латвии Рубикс Альфред Петрович. Он выступил с докладом на тему: «Ленин и латышские стрелки». Свое выступление товарищ Рубикс начал с объяснения, почему партия Латвии называется социалистической, а не коммунистической. Дело в том, сказал Альфред Петрович, что в нынешней буржуазной Латвии запрещена законом Коммунистическая партия, и пропаганда коммунизма карается законом. Я, будучи председателем Коммунистической партии Латвии, был осужден и приговорен к 8-летнему заключению, рассказал товарищ Рубикс, отсидел в тюрьме 6 лет. Поэтому у нас партия социалистическая — марксистская. Латышские стрелковые части, продолжил Альфред Петрович, как национальное вооруженное формирование было создано в 1915 году по инициативе латышской буржуазии для защиты её интересов. Однако по социальному составу эти полки были пролетарскими. В феврале1917 года часть стрелков поддержала ленинский курс на вооруженное восстание. В статье «От обороны к нападению» Владимир Ильич называл их «героями революционного рижского отряда», «застрельщиками народной революционной армии». 12-17 мая 1917 года в Риге состоялся II съезд латышских стрелков. Он принял резолюцию, осуждающую политику Временного правительства и выдвинул ленинский лозунг: «Вся власть Советам!». С этого дня появились Красные латышские стрелки. Являясь надежной опорой Советского правительства, красные латышские стрелки участвовали в политических и экономических мероприятиях Советской власти. К середине 1918 года свыше 9 тысяч стрелков принимали участие в вооруженной борьбе с контрреволюцией вне территории Латвии. Направив основной удар на Петроград, немецкая армия 18 февраля 1918 года перешла в наступление по всему фронту. Начальником Гдовско-Торошинского укрепрайона, по поручению Ленина, был назначен славный сын латышского народа Ян Фабрициус. Под Нарвой и Псковом немцам был дан решительный отпор. Впереди еще было много сражений за установление Советской власти в Латвии. Заслуги Красных латышских стрелков в победе Великой Октябрьской социалистической революции в России велики. В советское время, в 1970 г. в Риге был открыт Мемориальный музей-памятник Красным латышским стрелкам, а годом позже в 1971 году открыт памятник стрелкам, выполненный из красного гранита. После выхода Латвии из СССР экспозиции музея были разграблены, а вместо музея латышским стрелкам был в 1993 году открыт Музей советской оккупации. К сожалению, в атмосфере таких идей воспитывается сегодняшняя молодежь Латвии, не жившая в СССР. Довести до сознания молодежи правдивую историю, знания, которые накопило человечество за годы борьбы с античеловеческими идеями и теориями, — в этом наша задача, задача нашей партии, задача таких конференций. В заключение товарищ Рубикс вручил большие знаки Красных латышских стрелков музею и организаторам конференции, а малые знаки красных латышских стрелков — для докладчиков, выступавших на конференции.
Следующим докладчиком был депутат Государственной Думы IV созыва, первый секретарь РКРП Тюлькин Виктор Аркадьевич с докладом на тему: «Ленин как политик». Ленин исходил из того, что политика начинается там, где идет влияние на миллионы. Именно для этого Владимир Ильич и создал теорию партии нового типа. Следующий тезис — это научность теории и научность позиции Ленина. Отсюда тезис, что политика — дело сугубо классовое. Самый богатый сейчас Дерипаска, родственник Ельцина, а самая опасная профессия — шахтер. Вот из этого и строится теперешняя политика. Следующий тезис — это то, что Владимир Ильич, прежде всего, стоял на позициях своего класса — пролетарского. А сейчас некоторые горе-теоретики не просто говорят об утрате рабочим классом своих позиций, а еще вводят понятия, что нашей социальной опорой являются слои «успешные», «состоятельные». Насколько, например, выступления докеров или фордовцев оказываются успешнее и сильнее какого-нибудь марша несогласных. В области теории Владимир Ильич подчеркивал значение революции. И говорил, что очень опасен оппортунизм. Всегда буржуазия засылала и будет засылать в ряды рабочего движения своих агентов-провокаторов. Ленин всегда советовал, что необходимо участвовать в буржуазных выборах. Но здесь подстерегает опасная болезнь — парламентский кретинизм. И ответственность лежит на негодных вождях и их нужно заменять. Он подчеркивал, что крупная стачка важнее парламентских выборов. В условиях победившего социализма Владимир Ильич писал, что программа должна точно указывать, что если нас история вдруг отбросит назад к буржуазным выборам, то мы не должны от них отказываться. Но при этом, говорил Ленин, мы должны прочно стоять на позициях диктатуры пролетариата в форме Советской власти. Ленин говорил, что, конечно, каждая кухарка не может управлять государством, мы на этом не настаиваем. Но мы против предрассудка, что только богатые могут управлять государством. Мы за поголовное привлечение народа к учебе управления, конечно не сразу, постепенно. А далее у Ленина шла теория построения Советской власти. Когда пришлось ввести НЭП, то Ленин говорил, что это отступление назад и это смертельно опасно. И еще Ленин говорил, что самая лучшая политика — это принципиальная политика. Она дает уважение к себе. Поэтому поздравляю всех с праздником, сказал в заключение Виктор Аркадьевич, и будем продолжать дело Владимира Ильича Ленина.
Следующее слово было предоставлено доктору исторических наук Усыскину Григорию Самойловичу. Он рассказал, что впервые попал сюда более 40 лет назад со школьниками и краеведами. В то время он встречался с братом Емельянова, который еще был жив и работал здесь экскурсоводом. Григорий Самойлович рассказал, что работал более 25 лет заведующим отделом туризма и краеведения во Дворце пионеров и разрабатывал различные туристические маршруты в музейный комплекс, обживая это место. Ходили от Дибунов и обратно в Разлив. Была даже тропа для слепых туристов, они тоже хотели побывать на этом историческом месте. Григорий Самойлович написал две книги: «Здесь жил Ильич» — это маленькая книга, и вторая большая — «Былое для грядущего» — о памятных ленинских местах. Во второй книге опубликованы фотографии, которые дал архитектор, который строил комплекс в Разливе. Можно посмотреть, какое это было место в те годы, даже трудно представить его тогда. Открытие состоялось 15 июня 1928 года. Здесь был большой праздник. Приходили рабочие из Сестрорецка и Питера. Ленинградцы от Тарховки шли пешком демонстрацией. Это все родные для меня места, сказал Григорий Самойлович, и хорошо, что все сохранено. Надеюсь, что и в будущем это место будет таким же замечательным, каким оно было, когда его открыли в 1928 году, сказал в заключение Григорий Самойлович.
Последней по алфавиту слово предоставили кандидату экономических наук, доценту, главному редактору журнала «Марксизм и современность» Ябровой Тамиле Иосифовне, г. Киев, Украина. Я, сказала она, к сожалению уже не практикую в студенческой среде, потому что в Киеве уже в 1993 году запретили преподавание политэкономии. И все эти годы приходится доказывать, что политэкономия — это настоящая наука. То, что сейчас происходит — это воспоминание о будущем, потому что социализм, коммунистическая формация придет во всем мире — это будущее человечества. А теперь, по сути. Ленинская работа «Империализм как высшая стадия капитализма» задачей имеет анализ базисных отношений, основных экономических признаков империализма в их развитии. Вторая же часть этой работы на базе анализа экономического империализма как новейшей стадии капитализма — это анализ и вывод об исторической неизбежности гибели капитализма и необходимости социалистической революции. В этом было новаторство и продолжение учения Маркса и Энгельса о возможности победы социалистической революции в отдельно взятой стране. Ленин стоял на позициях Маркса в вопросе о мировой социалистической революции. Ну а та часть работы, которая посвящена анализу исторического места империализма, ярко демонстрирует величие Ленина как теоретика и одновременно революционного практика. Ленин как ученый и как революционер неразделимы. Вспомним еще маленькую работу Ленина «О лозунге соединенных штатов Европы». В ней Ленин по-новому ставит вопрос о социалистической революции в условиях империализма. Вывод такой, что в условиях нового характера действия закона неравномерности развития империализма, социалистическая революция может победить первоначально в одной отдельно взятой стране. 1916 год — работа «Военная программа пролетарской революции». Вывод Ленина, что в нынешних условиях империализма тенденция неравномерности развития усиливается, революция не может одним ударом победить во всех странах. Она будет побеждать путем прорыва цепи империализма во все новых и новых звеньях. Вот новый потенциал, вот единство Ленина теоретика и революционного практика. И все программы, которые мы будем разрабатывать, и вся наша практическая работа должны идти под этим знаменем, сказала в заключение Тамила Иосифовна.
Заключительное слово взял Гавшин Борис Николаевич. Он сказал, что мы очень хорошо поработали и что вторая научно — практическая конференция войдет в историю. Дальше у нас будет фуршет, потом отъезд. А перед фуршетом Борис Николаевич предложил всем участникам пройти к памятнику, чтобы сделать фотографию на память. Гости, и участники конференции прошли и сфотографировались у памятника, прошли в ресторан, где был фуршет, и потом дружно, под революционные песни, погрузились в автобус и отбыли в Санкт-Петербург.
|
|